一百年前白丝 跳蛋，大街上根本就莫得女茅厕，那女同道内急了可咋办呢？

东说念主齐有三急，这三急无意会让东说念主特无语。不外咫尺社会上的人人茅厕数目还算多，男厕女厕齐有，能把三急的问题措置得可以。

茅厕，鄙俗点说即是茅坑，茅坑能追想到五千多年前中国西安半坡村的氏族部落。虽说这名字挺俗的，不外在古代科学技艺既不先进以致还落伍的情况下，对茅厕的修复仍是突出疼爱的。

就比如说战国那会，墨家的代表东说念主物墨子建议守城的将士每隔一段距离就弄一个茅厕，这么能很快措置问题。他认为这对守城有克己。

不外在古代，女东说念主地位突出低，大男人见解到处齐是，是以当然就不存在女茅厕。那在一百年前，女同族们怎样措置上茅厕的问题呢？

虽说古代突出疼爱茅厕，其实即是为了能颐养处理粪便，有用凝视疫疠出现。但女东说念主基本不外出，是以当然也就没东说念主去议论女茅厕的事儿了。

以致偶尔有女性进茅厕齐会被说成是行径不当白丝 跳蛋。

到了近当代，女性地位有了进步，不少盛名女性纷繁涌现，在各个鸿沟齐很活跃，念念想也渐渐放开了。于是，女茅厕这才肃穆运行建造，化解了女性靠近的这一无语贫乏。

二十世纪初的时代，大街上根本就莫得女性用的茅厕。在阿谁时代以及更早昔日，女性齐是靠“马桶”来处理内急的。

专家别搞错啦，这可不是当代那种智能马桶，仅仅长得像遗弃。最早在宋代欧阳修的《归田录二》里有纪录，被叫作念“木马子”。

在阿谁时代，科学技艺不行，城市的排水系统根本就先进不了，何况因为那时念念想的抵制，家里也不会建女性专用的茅厕。

是以，女同道用的“马桶”本色上就仅仅个桶。浊富东说念主家的马桶会有盖子，广宽东说念主家连“马桶盖”齐莫得。

是以专家议论议论，在古代许多专家闺秀的香闺里齐会摆上一两个这种“马桶”。因为有滋味，就每每让丫鬟点上一根香，把这让东说念主难为情的滋味冲淡些。

上茅厕的时代，她们也就仅仅拿个帘子挡一下遗弃。是以呀，那些专家闺秀并非像瞎想中那样马尘不及。就算是在民国时期，女大学生在寝室也会放个“马桶”以防万一。

在那时的学校里，女生寝室配有被叫作念老妈子的东说念主，她们得管束女大学生的日常生计，包括能猜想的倒“马桶”这种事。

终末，如若女同道出去，内急咋整呢？那就只可带上一个马桶。那时，有许多女星外出，齐在车的后备箱里放个马桶。

咫尺回及其来想想，可能认为挺不可念念议的，不外那会儿技艺有限，这亦然没招的事。是以大伙得瞻仰当下便利的生计，尤其要细心不可搞男女愤慨，毕竟在如今这个技艺和念念想齐突出先进的社会里，男女愤慨根本就不该存在。

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